吳承恩在《西游記》開篇寫到“欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳!,意思就是“要想知道人生的真諦,那就必須看西游記!”。
可惜,看懂《西游記》的人實(shí)在太少!
有人說,當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》,你也就懂得了世間所有苦難的真諦,也就懂得了整個(gè)人生的真諦!小孩子是根本讀不懂西游記的。個(gè)人認(rèn)為,《西游記》可排在四大名著之首!而且它還是世間最偉大的一部成功學(xué)!看似是打妖怪的故事,其實(shí)是告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)。吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事,引領(lǐng)我們?cè)谌松飞喜粩嗟厝タ朔䞍?nèi)心、戰(zhàn)勝心魔,最終取得真經(jīng)、成就人生。
《西游記》中,孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人只是一個(gè)人!孫悟空是人的心,唐僧是人的身,豬八戒是人的情欲,沙和尚是人的本性,白龍馬是人的意志力。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子,“斜月三星”就是個(gè)心字(斜月不就是那一勾嗎?三星不就是那三點(diǎn)嗎?),所以孫悟空是心的弟子,也是心。這一顆騷動(dòng)不安的心,于天堂地獄善惡之間自由穿梭。《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相,悟空也就有72變,世人的心非常善變,瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤,《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”,所以金箍棒是氣。什么東西能夠上至三十三天,下至十八層地獄;大能通天,小之則如繡花針呢?不就是人的氣度嗎?
煉心能使人的心眼明亮,灼亮心眼,所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛(悟空的眼睛明亮了,象征著心眼明亮了)。孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里,也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空,象征著世俗世界的金木水火土那樣強(qiáng)大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學(xué)中的“貪、嗔、癡、慢、疑”,佛祖說這五個(gè)字概括了一切人的身行心念,即便是孫悟空,依舊逃不出這五個(gè)字。
鬧天宮時(shí)的孫悟空正是被這五毒所困。現(xiàn)實(shí)中,又有多少佛門弟子,自以為有所悟,精心力修“戒、定、慧”,到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”,只因不了解“貪、嗔、癡”的本質(zhì)。五行山后為兩界山,過了這一山,曾經(jīng)那顆騷動(dòng)不安的心終于跳出三界了。
孫悟空一個(gè)筋斗就十萬八千里,正好是靈山的距離,什么意思呢?意思就是:靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個(gè)念頭就到了!善惡只在一念之間,一念就可成佛,一念也可成魔。師徒五人在西天路上打妖怪,其實(shí)指的就是一個(gè)人在人生路上除心魔,取經(jīng)就是一個(gè)修心的過程。真正的靈山,就在我們的心中。這也就是孫悟空常常對(duì)唐僧說的那句話:“只要你見性志成,念念回首處,即是靈山!”,還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時(shí),烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》,并且也對(duì)他說:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭!
但是唐僧聽不懂啥意思,最后直到抵達(dá)靈山,由孫悟空點(diǎn)醒了他之后,他才明白。因?yàn)橐啃膩睃c(diǎn)醒自己,才能明白,而且那時(shí)候心魔全都除掉了,也就領(lǐng)悟了。
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心,讓心疼了又疼。收伏悟空之后,也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個(gè)強(qiáng)盜,在原著中,六個(gè)強(qiáng)盜的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”,這就是六根。孫悟空打死了六根,說明六根清凈乃取經(jīng)之本。
白龍馬是意志力,人的意志起初就像野馬,只有確定了前進(jìn)的目標(biāo),才能專心專意的取得真經(jīng)。收伏小白龍,達(dá)到心意合一,只要心意合一,志向堅(jiān)定,沒有到不了的西天。后來又收了八戒和沙僧,“身、心、情、性、意”這個(gè)最完美的團(tuán)隊(duì)就組成了。
西天路上,悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個(gè)圈,這是心給人定的界限,但人的身體(唐僧)總是會(huì)被欲望(豬八戒)牽著走!于是人(師徒幾個(gè))就容易離開內(nèi)心(悟空)設(shè)定的界限(劃的圈),于是一出界限便遇上種種心魔(妖怪)。
心(悟空)引領(lǐng)著人(師徒幾個(gè))不斷前進(jìn),一路上悟空降妖,說的就是心去降心魔。西天路上的每一個(gè)妖怪都是有含義的!所有的妖怪全都是一個(gè)比喻!全都是心魔的幻化。
每一個(gè)妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西,都是一個(gè)人自己的心魔!西天取經(jīng)的過程就是一個(gè)人去除心魔的過程。師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪,指的就是一個(gè)人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔!
例如,黑熊怪是心魔,悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院,于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔,于是黑熊怪就來了。
牛魔王也是悟空心魔所變,紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟,又勢(shì)均力敵,所以發(fā)火就是自己跟自己較勁。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚,火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的,到頭來卻燒傷了自己。火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生,所以說“牛王本是心猿變”,要“打破頑空參佛面”,在這里孫悟空剪除了頑空之心。
紅孩兒象征著仇恨之火,一個(gè)人活在仇恨中,到頭來只會(huì)燒傷自己的心(紅孩兒燒傷了悟空)。此外,紅孩兒還象征著“赤子”,我們要保住赤子之心!按笕苏,不失其赤子之心也”,在人生路上保住赤子之心,不要被自己的“三昧真火”燒毀了,要保住那份童心(赤子被菩薩保住了)。
黃風(fēng)怪會(huì)吹三昧神風(fēng),他代表社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)風(fēng)氣能使人心(悟空)迷失方向。
白骨精的三個(gè)形象分別代表了一個(gè)人的情、愛、欲,心將它們?nèi)看蛩,說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲,不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。此外,白骨精也象征人皮面具,人皮面具(白骨精)能引出人的本能欲望(所以豬八戒開始挑撥離間),使人迷失了自己的內(nèi)心(所以唐僧把孫悟空趕走了),人總是會(huì)被世間種種美麗表象所迷。
金錢(金角大王、銀角大王)能把人心捆住、封住,難以逃脫。作者將這個(gè)道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了,用紫金葫蘆把孫悟空封住了。后面在小西天,冒充佛祖的那個(gè)黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了,金鐃這個(gè)法寶也象征金錢,金錢能把心困住。
七個(gè)蜘蛛精代表人的七情六欲,七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣,能把人困住。世人因思(絲)生情,被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千只眼睛,乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。
蝎子精代表美色,美色就像蝎子一樣會(huì)勾人,所以師徒幾個(gè)都敵不過她。
真假美猴王,一個(gè)真心向佛的悟空擊敗了一個(gè)不真心向佛的悟空,其實(shí)是自己的兩種意志互斗,是一個(gè)人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生,孫悟空的“神狂之心”,唐僧不辨真假的“道昧之心”,豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”,師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。生出了“二心”,就必須除掉第二顆心,只有打消二心,一心一意,才能取得成功!所以假孫悟空被打死了,師徒幾人才得以繼續(xù)上路。
在比丘國(guó),鹿精要吃一千個(gè)小孩的心,象征“多心”。孫悟空變做假唐僧,比喻這時(shí)的唐僧和悟空合二為一,他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來,也是象征“多心”。我們常說“心頭鹿撞”,人有“二心”就會(huì)生出災(zāi)禍,更何況這多心。收服了這個(gè)鹿精,心頭也就沒有鹿撞,“多心”就會(huì)變成“一心”,只有一心一意才能成功。
悟空三兄弟好為人師,在玉華州收了國(guó)王的三個(gè)兒子為徒弟,教他們習(xí)武。好為人師,不謙虛,因此惹出一窩獅子精。獅者,師也。
九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一,是一只九頭獅子,可妙擒孫悟空。九頭獅子象征“九思”,孔子曰:“君子有九思!,一個(gè)人如果做到了九思就可以成圣,九思成圣,所以叫九靈元圣。
九思分別指的是:
1)視思明:當(dāng)我們看事物時(shí),要看清事物的真相,不要被事物的假像所蒙蔽。
2)耳思聰:如果我們能管住我們的耳朵,辨別出真假是非,那我們將不再被外物所傷。
3)色思溫:色代表情緒,溫代表喜怒哀樂皆不發(fā)。成大事,情緒控制要達(dá)到喜怒哀樂皆不發(fā)。
4)貌思恭:貌代表形為,恭代表恭敬心,做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對(duì)待。
5)言思忠:言代表言語,此句意為不說謊話。
6)事思敬:敬代表全力以赴,做任何事都應(yīng)全心全意的去做。
7)疑思問:“君子不恥下問”就為此理。
8)忿思難:忿代表忿忿不平,生氣的時(shí)候要想到后果災(zāi)難,不可以意氣用事。當(dāng)我們遇到別人對(duì)自己發(fā)火時(shí),也應(yīng)該換位思考一下他的難處,可能就不再生氣了。
9)見得思義:君子看到的都是義,小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少,我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。做到了這九思,就可成圣了。孫悟空代表的只是世人之心,怎么可能打得過已成圣的九靈元圣?
師徒在寇員外家里借宿,遭遇打劫,寇員外被強(qiáng)盜打死,唐僧被冤枉入獄?軉T外姓寇而被寇,唐僧求道而得盜,因?yàn)樯茞翰贿^是一念間。
最后的玉兔精,真假公主,求真去假之后,離真理也就不遠(yuǎn)了。
對(duì)唐僧師徒而言,歷經(jīng)磨難,去除了一路上的妖魔鬼怪,終于到達(dá)靈山了,也就成佛了。對(duì)一個(gè)人而言,克服了自身的種種習(xí)氣,魔障消滅,即見靈山。
最后心(孫悟空)被封為斗戰(zhàn)圣佛,無論我們從事什么,只要懂得約束自己的內(nèi)心,終可成功。身體(唐僧)被封為旃檀功德佛,做人要心身合一,才能得真經(jīng)。情欲(豬八戒)被封為凈壇使者,情欲是戒不掉的,所以最終只被封為使者。本性(沙和尚)被封為金身羅漢,因?yàn)楸拘韵窠鹨粯诱滟F。意志力(白龍馬)被封為八部天龍護(hù)法,我們要時(shí)刻捍衛(wèi)自己的意念,所以被封為護(hù)法。
至于書中那些形形色色的國(guó)家里所發(fā)生的荒誕怪事則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的辛辣諷刺。獅駝城是一個(gè)巨大的妖精王國(guó),也是黑暗時(shí)代的一個(gè)巨大折射。
最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng),是因?yàn)闊o字經(jīng)才是真經(jīng),無字經(jīng)的“經(jīng)”是“經(jīng)歷”的意思,這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些個(gè)文字。一個(gè)人,若在經(jīng)歷世間一切事之后,依然能保持一顆真心,即使未到西天,而心中早已成佛。堅(jiān)定不移,寓為金剛,既然心已成金剛,那么心頭(悟空的頭)上的金剛箍便不必存在了。佛之經(jīng)典,正為《金剛經(jīng)》。
同一個(gè)人在不同的時(shí)期讀同一段文字,他的體會(huì)是不一樣的。比如《西游記》,同一個(gè)人在幾歲時(shí)讀和二十幾歲讀,他的體會(huì)是完全不同的!再過二十年再讀,體會(huì)又會(huì)不同!
作者吳承恩在開篇寫到“欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳!保馑季褪恰耙胫廊松恼嬷B,那就必須看西游記!”。可惜,看懂《西游記》的人實(shí)在太少。
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